——我只是看!
2009-7-17 18:27:57 阅读(2) 评论(1)
我又食言了,本来打算1月一更新博客的。好久没拍照了,有几圈胶卷拍了有半年还没洗。今年降薪30%,工作量加倍,啥都在屁股后面赶着,疲了,跟个癞子一样,效率降低不少。
业余爱好也多,想做的事也多,就是执行力太差。
学英语的钱算是浪费了,3天打渔,15天晒网。
坚持坚持。
啥时候才能顺溜啊。
2008-10-2 21:20:53 阅读(4) 评论(2)
2008-9-30 21:28:22 阅读(51) 评论(2)
日志好久没有更新了,工作也忙,其他业余活动也丰富。赶着今天放假,把前一段西双版纳的旅游拍的照片整理一下。
彩云之南——去了还想去的地方。
复习高考的时候,一直在听民乐,《远方的客人请你留下来》就是其中一首,那时就对那块彩云之南的美丽土地有些神往,加上又迷金庸,风花雪月的大理无疑是我很想去的地方。正巧,大学时隔壁寝室就有一个大理人,好几次都想放假的时候和他一起回家,可怎奈那时比较拮据,而且对大理也没有喜爱到不管不顾的地步,所以一直没有成行。不过这样在我心里埋下了去云南的种子,至今我的书房仍挂着隔壁兄弟那时从大理捎的扎染。
多年以后,我结婚了,结婚旅游的目的地自然就定在了云南。那时只去了大理和丽江,匆匆的一瞥,意犹未尽阿。大理古城并不是金庸笔下的大理,但我一下就爱上那慵懒的时光。“吃饭、睡觉、读书、发呆、玩狗”!我要是多米星人,怕是当时就买下一栋白族的院落。虽然很多名满天下的自然景观没有去看 ,但并不抱憾,总要为下次再来云南留下充足的理由啊,^_^。
今年公司终于休年假了,同事们决定自费组团去西双版纳旅游。第一站,昆明,在昆明就去了2个地方、石林和花市。本来是不去石林的,但转机时间太长,就去了。我起初对那堆石头并不看好,去后却感觉不错。
石头之间全种上了草坪,不像西游记里光秃秃的了。
彝族的阿诗玛和阿黑哥的歌舞。
锈十字绣的阿诗玛
逛玩石林,到“七彩云南”吃了午饭就到机场去版纳了。不知道版纳还算不算云贵高原,海拔只有500m,天气很闷热,因为种植了许多橡胶树(产出二氧化碳),这几年越来越闷了。“西双版纳”是一句傣语,直译就是“十二千田”,古代傣语为“勐巴拉娜西”,意思是“理想而神奇的乐土”。版纳是北回归线上唯一的绿洲,有我国唯一的热带雨林自然保护区。
在版纳的第一站我们去了基诺乡,这是团行程没有的项目,自费100元。去过之后觉得是值得去的。
“基诺”,意为“舅舅的后代”。基诺族是一个古老的民族,1 9 7 9 年6 月经民族确认,成为中国的第5 6 个民族。善于种茶,基诺山就是云南6大茶山之一,古称攸乐山。有自己的语言,无文字。
基诺人的祖先玛妞,79以前,基诺族是母系氏族原始社会。导游介绍了基诺语说男人和女人,没记住。听起来像“迷惑和魅惑”。
基诺人用水牛祭祀,寨子里全是牛头牛角。
基诺水牛挂的铃铛很有意思,是用纯竹筒做得,竹筒长短不一样,发出的声音也不一样,这样听声音就可以知道自家的水牛了。
成人礼仪式上祭祀用品,红的是香蕉花,两个绿的是神秘果,吃了可以改变味觉的果子,苦的可能变成甜的或酸的。骗小孩喝药倒不错。
模拟庆典仪式,敬酒和唱祝酒歌。
跳舞,手里拿的是鼓槌。基诺族也有一个类似诺亚方舟的洪水故事,说是发洪水时,玛黑和玛妞两兄妹在女神的指点下,躲到了一面牛皮大木鼓中才得以生存下来和繁衍后人。所以基诺族崇拜太阳鼓(就是图中间的鼓,鼓周围的木棍象征太阳光),也才有了“舅舅的后代”——基诺族。
寨子里最美的女人,牙齿最黑,耳洞最大。不过现在年轻的基诺女人都挺白的。
一致以为只有苗族才有上刀山,原来基诺族也有。这可是个技术活,小朋友们切莫模仿。
煤油喷火。
引火烧身。
版纳的少数民族几乎都纹身,他们有个俗语,意思是,连青蛙的腿上都有几条花纹。可能不纹的找不到对象吧。
打铁的基诺老人,看我举相机,特意暂停了一下。
这是在基诺乡的旅游景点,大家都穿民族服装,实际在日常生活中,除了重大节日,他们是不穿民族服饰的,版纳街头也没有见过有传民族服饰的。这也是汉化的一个方面吧,据导游讲“怕行人行注目礼”。
这是树屋,79年以前,基诺族的男人们只能睡树屋,女人才住房子。
真实的基诺民居,桌子上放得是普洱茶。老人家很淳朴,看我们要照相,就把外套、帽子穿上了。基诺民居和傣族房子类似,也是一层水牛、拖拉机,二层住人。
这是木瓜,吃过木瓜,第一见长在地里的木瓜。基诺人的房前屋后,都种着木瓜和香蕉。
猜猜这是什么?要不是美丽的基诺导游主动说,谁又能知道这个中间有个缝的木桩是什么。这里面养的是蜜蜂。
版纳的第二站就是植物园,看了榕树对其他树的绞杀现象,见血封喉的剑毒木,还有各领导人栽的树。
菠萝是长在地上的哦,菠萝蜜才长在树上。
椰林树影,椰子成熟季节最好不要站在椰子树下,要站也要站在没有椰子的那棵。不然椰子有可能会让你复习一下牛顿定律。
橙黄色,我最喜欢的颜色。
杏黄抱茎仙丹,这个颜色也喜欢。
天堂鸟蕉
之后去了傣族园,看了模拟泼水节。
傣族的男女分别叫‘猫多哩’和‘骚多哩’,全体都信小乘佛教。在飞机上发了一种当地小吃——酸角膏,它的品牌就是‘猫多哩’,译成汉语就是男人牌。
在傣族园买了3条银手链、一把孔雀尾巴小扇子、一条橡胶树果子编的项链,一件傣族T恤,一个简陋的葫芦丝,还喝了一个椰子,花了不到150,这里是我这次在版纳旅游景点中最便宜的。
第二天一大早去了野象谷,其实游客是很难看到野象的,因为野象一般在夜里和清晨出来活动,而景区开放时间是8:00~18:00。
不过看到了野象的新鲜粪便。
新鲜的野象脚印。
看不到野象,看看家象表演也是好的。这些象会在表演结束向游客要香蕉吃。不过要得方式有点特别,它们绕着场地边缘走,把个鼻子伸着,伸向游客,有爱心的游客掏出10元钱,大象就用鼻子从旁边饲养员背得筐里拿一塑料袋香蕉,一鼻交香蕉还是这鼻收钱,转交饲养员。鼻子真灵活。除了10元,其他面值的纸币是不接的。游客拿到香蕉后,一支一支个的掰下来,递给大象的鼻子,大象就连皮吃了。吃完后你把塑料袋给它,它会转交给饲养员。环保啊。
等游客合影的小熊,和它的基诺族饲养员。
花蝴蝶呀花蝴蝶。
枯叶蝶,你能分别哪边是头吗?
猴子。游客给的面包太硬了,肯定不是当天的,算了,放在水里泡泡吧。
请注意,该猴是用脚托腮沉思呢。
不知道是啥鸟,一点都不怕人,有点象褐马鸡。
抢亲是在男女双方自由恋爱的基础上双方合谋进行的。男女青年自由恋爱准备结婚成家,并将心愿告知双方的家长。男方已备礼物请媒人到女方家反复登门求婚,但女方家长百般阻挠,不愿成全女儿的婚事。于是,男女青年双方就合谋策划出抢亲。有的男方父母和亲戚也有参与策划的。时间、地点、方式都是双方约定,只是要瞒着女方父母。
这就是哈尼族的传统服饰了,不过现在表演的抢亲,变成了哈尼的阿布,抢阿力(男游客)了。抢完后阿力要交出聘礼,目前的标准是 少则20多则50,给100会找50的。由于涉及同事隐私,香艳的照片就不发了。
原始森林里长得象孔雀的树。
俗话说掉毛的凤凰不如鸡,掉毛的孔雀也是如此啊,没有尾巴真不好看,再看看一只只奋力争食的样子,哪有公主的气质啊。
中国歌舞看云南,云南歌舞看版纳。晚上去看了据说有国际水平的少数民族歌舞秀,实际上可以说是现代舞与民族舞的结合,演出服装设计的很有现代感。看了这台舞蹈,知道了风靡全国的舞蹈“千手观音”来源于傣族王宫的“长甲舞”。票价160。不过去看的话最好坐在前3排,因为后面泼水就泼不到了。
演出结束后,观众还可以和美丽的演员合影留念(应该是收费),以及购买演出的光碟。
从剧院出来,找导游介绍了一家茶行,这里的茶行都开到很晚,有的甚至通宵。白天太热,都是晚上出来活动。来到茶叶的故乡,总是要带点茶叶回去的。不过普洱茶的水较深,之前需要做好功课。不买茶的话,老板也是会很热情的泡壶茶 陪你聊天的。
版纳之行就这样结束了,跟团旅游,时间还是有点紧张,而且没有吃到当地的特色。自由行会更好些,不过自由行就未必能订到这么便宜的机票了(3折)。
2008-6-22 23:06:51 阅读(5) 评论(3)